放眼北宋南宋两百多年时间里，宋神宗和宋哲宗绝对不差的。宋神宗变法图强，从保守派主张放弃西夏故土一味求和变成积极备战进攻西夏，任用王安石变法，虽然最后因为各种因素失败了，但是好歹有进取心，不甘于满足现状混吃等死。

　　而宋哲宗也是十几岁亲政后就主张继续变法，大力支持对西夏的军事行动，在宋哲宗亲征的短短几年时间里，北宋已经把战线推到西夏首都附近的横山山脉了，可以说正常情况下西夏就要被一步步放血灭国，结果倒霉在哲宗20岁出头就英年早逝没有后嗣，只能从弟弟里找继承人，结果一帮大臣出于私心，居然拥戴宋徽宗继位，导致靖康之变，可以说如果宋哲宗不那么早死，那北宋可以把西夏灭国，根本不可能被金国灭亡。

　　南宋迎回二圣只是宋朝的口号而已，以南宋的国力和金军的战力来看，哪怕赵构全力支持岳飞北伐岳飞能恢复原来北宋失去的领土就不错了，成吉思汗时期战力巅峰的蒙古面对已经汉化百余年战力衰退的金朝都用了两代十余年到窝阔台时才消灭了金朝。

　　另外，岳飞北伐不一定能得到南方士族以及士大夫的全力支持。靖康之后，朝堂一帮大臣几乎都是南方派，赵构又不可能征大臣的税，所以南方百姓成了税收大头，但是仅仅靠南方的税是不足以支持大规模北伐，就算岳飞继续打，最好的情况是收回故土，但是消灭女真十分吃力。

　　灭亡金国，仅仅靠一个岳飞是不行的，就算以后宋军是赶走了金军，那也不是短时间就能完成的，成吉思汗攻金都用了很长时间，宋不可能去东北灭金，宋没有这个能力，迎回二帝只是口号而已。再者，赵构已经是皇帝了，二帝就算是回来，又能怎么样？仗如果真的打到那个时候，说明赵构的能力是相当可以的，皇位不可能不稳。所以唯一的解释就是赵构团体是个苟安求和派，赵构的能力也远远不行，赵构是个深宫里长大、性格懦弱的一个人。

　　在岳飞身上，能看到赵匡胤、潘美、李继隆等名将的影子，这是赵构一朝唯一的希望。赵构如果北伐成功可以扬名天下，但是失败了就万劫不复，维持现状可以继续当南方小皇帝，还有就是古代通信不行，所以将在外一般自由发挥，岳飞刚打出战果，赵构还没收到就发了撤军指令，有战果皇帝肯定想继续打，但是战机已经错过了，归根到底还是皇帝压根没有啥进取之心，只想偏安一隅。

　　苗刘兵变给赵构带来的冲击太直接，太强烈了，身边的禁军都能哗变，一度威胁皇帝的生命，统兵在外的将领能干什么都不敢想，如果让岳飞北伐成功那就更危险了。退一步讲，如果北伐不成功，那对于赵构就更糟糕了，他害怕自己步徽钦二帝的后尘，直接被掳走。所以说来说去，权力欲和对失去权力的恐惧让赵构不惜一切代价的议和，那岳飞显然从任何角度都是最碍眼的那个人。

　　岳飞主张迎回二帝，这种思想注定了岳飞的结局。任何人当了皇帝，都不允许有人动摇自己的统治，哪怕自己真心想迎回二帝，结局也是土木堡之变的翻版。赵家得国不正，功高震主是凡宋一朝的梦魇。相比外敌，他更怕威震华夏的岳家军，更怕民心皆向的岳飞。黄袍加身，烛影斧声，赵家人永远的心魔，可惜了岳飞父子，可惜了华夏百姓。