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　　壹的哲学本义指：专一纯粹、专精。阐述一： 一者，谓专精也，用心一也，专于一境也。谓之不偏、不散、不杂、独不变也，道之用也。故君子执一而不失，人能一则心纯正，其气专精也；人贵取其一，至精、至专、至纯，大道成矣。此自然界生产力之不二法则。

　　君子壹教，凝子壹学，亟成。——《荀子·大略》与人之壹也。——《左传·文公三年》。注：壹，无贰心。

　　又如：壹心（同心；专心）;壹德（谓一心一意）；壹意（专心致志）；壹定（一贯不变，固定不变）

　　又如：壹同（统一）；壹统（一统）；壹意（统一意志）；壹体（一致，如同一个整体）；壹气（元气，统一不杂之气）

　　自天子以至于庶人，壹是皆一修身为本。——《礼记·大学》又如：壹是（一概，一律）；壹概（一概，犹言齐一）；壹切（一切；全部）；壹匡（一匡。使一切得到匡正）

　　如：壹再(一再。一次再次，再三)；壹倡三叹(谓一人歌唱，三人应和)；壹尊(一尊。谓共尊立一帝)；壹适(一度贡举或推荐)

　　[海陆丰腔] rit7 [梅州腔] jit7 [陆丰腔] jit7 [客英字典] jit7 [******四县腔] jit7 [客语拼音字汇] yid5 [宝安腔] jit7

　　〔古文〕夁《广韵》於悉切《集韵》《韵会》《正韵》益悉切，音一。专一也。《孟子》志壹则动气，气壹则动志。《左传·昭二十年》若琴瑟之专壹，谁能听之。

　　(壹)嫥也。嫥各本作专。今正。嫥下云。壹也。与此为转注。从壷吉。吉亦声。於悉切。十二部。俗作壹。凡之属皆从。